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更新时间:2020-01-08

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陳增傑

卓敬(約1368或1369-1402),字惟恭,號竹軒,祖籍瑞安縣仙降鄉卓嶴,生於蒼洲(今瑞安市仙降鎮中村)。明洪武二十一年(1388)舉進士第二(榜眼)。曆給事中、戶部侍郎。立朝慷慨,忠直敢諫,曾密奏建文帝徙封燕王朱棣(建文帝叔父)於南昌以絕禍本■亚博国际网址造价评估■。後朱棣發動“靖難之役”奪取帝位,責他“離間骨肉”,又勸諭歸順,不屈被殺,誅夷三族。私諡“忠貞”。《明史》有傳。

明劉球《卓忠貞公敬傳》:“公生而資質秀敏,穎悟絕人。讀書十行俱下,一見棄去,終身不再讀。”又雲:“詩辭宏婉,有一唱三歎之音。為文精奇警拔,磊落光明,類其為人。”《四庫全書總目·忠貞錄》提要:“敬在明初不以詩名,而所作落落有氣格。”《弘治溫州府誌》本傳謂著有“詩文五十卷”,惜散佚不傳於世〖亚博国际网址生物科技有限公司〗。明李維樾、林增誌編《忠貞錄》卷一輯錄詩19首,《瑞安文史資料》第21輯據《瑞安金山卓氏宗譜》補遺3首,現存詩22首。

卓敬的近體律絕十分出色,五律如《陳叔起》:“小舟衝浪出,幽鳥背人飛。”七律如《寶香》:“白雲忽去山在戶,紅日乍晴人倚闌。”七絕《晩眺》:“浣花溪上雙楠木,老杜草堂生夏寒。門外青山三十六,讀書終日倚闌幹。”《山水》:“長鬆雨過秋聲滿,日日攜琴自往回。安得扁舟乘晩興,載將山色過江來。”《春興》之二:“雨過前山花寂寂,日照嵐光翠欲滴。長嘯一聲陰霧開,習習清風滿岩壁。”皆屬“氣清骨秀”(明項維聰語)、簡雋“有致”之作,為四庫館臣所舉賞。

卓敬有詠梅絕句5首,以《栽梅》最著:

“風流東閣題詩客,瀟灑西湖處士家。雪冷江深無夢到,自鋤明月種梅花。”

風流,謂風雅韻事。南朝梁詩人何遜任職揚州(今南京),賦有名篇《揚州法曹梅花盛開》(一作《詠早梅》)。杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》詩:“東閣官梅動詩興,還[如何 的英 文:how]遜在揚州。”林逋結廬西湖孤山,種梅養鶴,“二十年足不及[城市 的拚音:chéng shì]”。前二句寫對何遜雅詠、林逋高隱的仰慕;三四句說,天寒又江湖遙隔,不能身臨[勝 的拚音:shèng]地,唯有明月下獨自把鋤植梅相伴,用寄幽情。全篇措語淡逸,用意獨至,為[人們 的拚音:rén men]所賞誦。明張岱《西湖夢尋》多援曆來名家詞章,《西湖中路·孤山》下予舉引(惟將詩題易作《孤山種梅》,有誤)。清康熙間纂修《佩文齋詠物詩選》《禦選明詩》均見選錄。

“自鋤明月種梅花”,堪稱高詠,讀有遠韻。不過這個好句卻是借用來的,出自宋人劉翰的《種梅》詩:“淒涼池館欲棲鴉,彩筆無心賦落霞。惆悵後庭風味薄,自鋤明月種梅花。”劉翰,字武子,號小山,長沙人。與張孝祥、範成大有交往,楊萬裏稱雲“有詩聲”。此詩載宋陳起編《江湖小集·小山集》,劉克莊《唐宋時賢千家詩選》選錄。

劉翰的這一佳句為世所稱,楊萬裏《誠齋詩話》雲:“自隆興以來,以詩名者……近時後進有張鎡功父、趙蕃昌父、劉翰武子……武子雲:自鋤明月種梅花。”張端義《貴耳集》卷中雲:“詩句中有梅花二字,便覺有清意。自何遜之後,用梅花不知幾人矣……‘惆悵後庭風味別,自鋤明月種梅花’。”

在卓敬之前,元詩名家如王惲、薩都剌等皆已見[愛 的拚音:ài],且“攘為己有”,寫進[自己 的英 文:his]的詩裏:王惲《學圃亭》之五:“東鄰近接香山裏,南浦今稱處士涯。活計看來原不惡,自鋤明月種梅花。”趙複(仁複)《自遣》詩:“醉乘鸞馭到仙家,彩筆雲箋賦落霞。老去空山秋寂寞,自鋤明月種梅花。”元鮮於樞《困學齋雜錄》予舉引,讚雲“人甚稱之”。薩都剌《贈答來複上人四首》之三:“手持一缽走京華,乞食王侯宰相家。今日歸來如昨夢,自鋤明月種梅花。”

卓敬之後,明人小說載貧士口占雲:“柴米油鹽醬醋茶,七般都在別人家。我也[一些 的拚音:yī xiē]憂不得,且鋤明月種梅花。”清高宗則取以為題,有七律《賦得自鋤明月種梅花》。真如金陵生《劄記二則》所說:“豈好句如好女,人皆欲為己有耶?”(《文學遺產》2000年第3期)

運用前人成句入詩詞,大致有以下兩種方式:[一種 的英 文:one]是經過改造的裁用,如林逋“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,出自五代人江為詩“竹影橫斜水清淺,桂香浮動月黃昏”,易“竹”為“疏”,易“桂”為“暗”,隻改動二字,便成千古詠梅絕調。另一種是原封不動的搬用,如晏幾道詞“落花人獨立,微雨燕雙飛”,出自唐翁宏五律《殘春》頷聯。晏詞雖出套用,卻渾然天成,恰到[好處 的拚音:hǎo chu],且“與全詞相配,顯得更為出色”(胡雲翼《宋詞選》)。翁詩寂寂無聞,晏詞則喧騰人口,成宋詞中明珠。卓敬此例,亦屬後一種情況,借以抒寫高士雅潔的襟抱。就全篇而論,組織穩妥,“落落有氣格”,收結水到渠成,從肺腑中[自然 的英 文:natural]流出。其幽懷逸致,較之劉翰原作,格調和意境都要見得高遠,劉詩畢竟還有一些衰颯的意味。再看同屬套用的元人三絕,惟趙複作稍具意致,然詩境和韻味俱不能及;至王惲、薩都剌作,又嫌庸淺不可同年語矣。

點化、熔鑄、仿效乃至套用前人成句,是古詩詞創作中[常見 的英 文:Common]的一種方式。這類借用,不是簡單的[模仿 的拚音:mó fǎng],更不是笨拙的抄襲。要在能作靈活變化,或拓展、豐富了原有的內涵,或賦予別樣的[意義 的英 文:meanings],創造出新的境界,這即是王國維氏說的“借古人之境界為我之境界”,祈能推陳出新有青藍之勝。




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